杭州丝绸的大发展时期是在唐代。初唐名臣、大书法家褚遂良的九世孙褚载举家从广陵迁到杭州,广陵是当时丝织业最繁荣的城市,褚载把广陵先进的技术带到杭州,从而带动了杭州丝织业的发展和提高。褚载所作的贡献一直为杭州丝织业推崇,杭州最早的丝绸行会建在忠清里。据《嘉靖仁和县志》记载,宋代里人奉褚遂良九世孙褚载为丝绸同业之祖,建“通圣庙”。“通圣庙”就是后来的绸业会馆。唐代杭州出产的柿蒂绫是当时最好的丝绸产品,白居易在《杭州春望》中写道：“红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”,并自注“杭州出,柿蒂花者尤佳”,白居易把柿蒂绫与名酒梨花春相提并论,可见柿蒂绫的水准之高、知名度之大。
杭州生产的丝绸深受大家的喜爱,马可?波罗在元初游历杭州时曾记载：“杭州生产大量的丝绸,加上商人从外省运来的绸缎,当地居民中大多数的人,总是“浑身绫绢,遍体锦绣”。旧时杭州的绸缎门市店都称绸庄,批发业务主要集中在下城区。门市店集中在中山路上,规模大、备货齐全的绸庄在清河坊有恒丰绸庄,是双墙门面内设柜台,在羊坝头有万源绸庄和咸章绸庄两家,均面街敞开设柜,其他沿街还有不少被称之为“茶摊儿”的小店。1920年中山路由石板街道翻建成马路,面目一新,新开业的绸庄有九纶、五纶、美纶、九新等。
杭州丝绸在外地乃至外国也有很大的市场,小说《金瓶梅》有一个细节描写“徽州姓汪的富商,在苏杭收买了几千金绫罗绸缎,前往川中去发卖”,张瀚在《松窗梦语》中说：“虽秦、晋、燕、周大贾,不远数千里,而求罗绮者,必走浙之东也”。杭州城里的商贾一半以上从事丝绸贸易,生货市场主要集中在艮山门外石弄口一带,熟货市场在忠清里、东园巷一带。每天,在宝善桥仓河下的绸业“装船埠头”装载绸缎的船只,川流不息,“初则行销南洋”然后“愈推愈广,远及欧美”。
1911年,杭州观成堂绸业董事金溶仲购得日本式提花机10台,建立振兴绸厂,生产蚕丝牌绮霞缎,产品通过上海发行所转销国外,这是杭州近代丝织业的开端。从此,杭州的新办丝绸厂如雨后春笋一般,到1929年多达百余家。现在我们在中国丝绸博物馆可以看到这一时期的产品,那是一件三蓝提折枝花卉女袄,深蓝色的折枝花卉,花开得随意,开得疏落,不经意、不作做,蝴蝶翩翩起舞。想像 穿这件衣服的女人该是《海上旧梦》中的那个执箫的,她的娇羞婉约,她的灵动有致,她的楚楚动人,全赖着丝绸的质感。
说到这一时期的杭州丝绸,有一个人的名字不能不提,那就是茅家埠人都锦生。1919年,都锦生从杭州公立甲种工业学校机织专业毕业。他读书的时候就有一个想法,就是用传统的织锦技术织造西湖美景。经过多年的研究摸索,他先绘制了一幅意匠图,然后在学校工厂的轧花机上轧制花版,最后在工厂的手拉机上,一梭一梭地织,终于,我国第一幅丝织风景“九溪十八涧”诞生了。1922年都锦生在茅家埠办起了“都锦生丝织厂”,1926年都锦生丝织厂生产的丝织风景在费城国际博览会上获金质奖章,被誉为“东方艺术之花”。
抗日战争时期,杭州的丝绸业元气丧尽。瞧那件印花皱旗袍,水红色的底上印着黑色的柳叶状网格纹,白色的叶片凋零了,落在网格的中间,领口不高不低,腰身不紧不松,除了黑色的滚边和长脚盘扣,没有一点装饰,整件衣服弥漫着一股国难当头的味道和主人无奈、迷惘的气息。
解放以后,杭州丝绸业才真正复苏,技术、设备得到前所未有的改进,最根本的一点,丝绸不再为有钱人独享。现在杭州又建起了中国丝绸博物馆,集生产、销售、展览和文化研究于一体。丝绸是古老的温柔之梦,也是生机勃勃的现实。
中国丝绸博物馆
是第一座全国性的以收藏、陈列和研究历代丝绸文化及各民族传统纺织机具、展示灿烂丝绸文化为宗旨的丝绸志专业博物馆。主要的宝贝有：战国几何纹锦残片；出土于阿斯塔那墓的汉唐时期的绢、绫、锦及印花、绞颉织物；出土于江西德安周氏南宋墓和福州茶园山南宋墓的各类纱罗衣裙裤；出土于内蒙古耶律羽之墓的辽代绫锦裙和精美的刺绣品；元代的加金织物和罗袍；明代暗花缎袍、纱裙；清代体现我国古代最高织造技术的妆花缎龙袍、革丝龙袍、纱和绸的织物匹料等。
地址：玉皇山路72-1号
电话：0571-87035150
公交：4、809、游3路可到达
都锦生织锦博物馆
是我国第一家介绍和收藏织锦的专题博物馆,分陈列室、原料准备工场,织锦织造工场和产品展示展卖厅四大展区。该馆还介绍了我国著名民族企业家都锦生先生的生平和以他名字命名的都锦生丝织物创业历程。
地址：凤起路215号
电话：0571-87918089
公交：12、26、48路均可到达分页：[1] [2] |
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