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在当今社会，同居，早已不再是个新鲜的话题。随着社会开放程度的提高以及人权思想的深入人心，社会舆论对同居的态度也愈加宽容。
但是当“同居”与“大学生”这一特定群体联系起来时，这个话题便又有了讨论的意义。这群生理发育成熟、心理却尚稚嫩的孩子能承担得起同居带来的后果吗？身为学生未婚同居是对人性的尊重还是对伦理道德的忤逆？这对他们今后健康的婚姻生活会带来怎样的影响?又有什么方式能取代同居来满足他们生理和情感上的需求？
尽管悬疑种种，但年轻的学子们已经等不及结论的得出，越来越多的人迫不及待地打开了“同居”这个潘多拉之盒。
“不得不同居”的四大理由
以爱之名坐在我对面的小文是北京某高校的大三女生，人如其名，温婉清丽。讲起自己的同居理由，她略带羞涩：“我从来没有想过自己会走到今天这一步，感觉上同居都是坏学生做的，而我出身书香门第，从小学开始就一直是老师和父母眼中的乖乖女。可是，我太爱他了，强大的爱情使我在不知不觉中变得离经叛道。我们的爱情不断升温，除了同居我们找不到什么别的方式能与之匹配。
两个人同吃同睡，同进同出，一块儿看书、听音乐，一起经历世事沧桑，还有什么会比这更快乐的呢？于是我们在学校附近租了一间小屋，搭锅起灶，开始了‘他挑水我浇园’的‘夫妻’生活。”
慰藉孤独“我和静是老乡，在同一座城市但不在同一所学校。来自南方的我们对这座北方城市同样的不适应，我们不适应这里的食物、语言、还有宿舍的嘈杂……一个偶然的机会我们认识了，共同的感受让我们惺惺相惜，长时间的孤独让我们说什么也不愿意错过对方，所以我们在两人的学校之间租了一间房。虽然每天都要赶公交车上学，放学后又匆匆地挤公交车回家，很辛苦，但我们两个能互相照顾，辛苦之余有相依为命的幸福感和‘家’的温馨感。”
以示成熟“我们宿舍4个男生，其中3个都有‘老婆’了，我要是再不找女朋友会被他们小看的”，大二的伟说来有些委屈又有点调侃的味道，“而且我也是成年人了，看到他们‘那样’了，发现自己其实也有那种需要，嘿！每天早上醒来看到身旁的她，觉得有种男人的感觉。反正一个月的花销我也还能承受，总不能被时代遗弃吧？哈哈！”
婚前练习“不住在一起的话，你永远也不会真正了解一个人。你会发现，一个礼拜的同居会比你跟他约会几年更能发现问题。”有过两次同居经历的小黄如是说，“我觉得现在的同居也是在为以后的婚姻做准备，我不觉得这是对婚姻的不负责任，恰恰相反，这才是对婚姻负责任的态度，而且经历了选择的过程才能找到最适合自己的人。”
大学里同居这种现象现是再平常不过的事了。我的一个同学，常常去不远的城市看她的男朋友，经常呆上一个月左右。我不觉得这有什么不好的。我们已经成人，或许有许多人认为我们这样太轻率，可是我们已经懂得对自己负责。对于自己和同居的对方，大家已经能以成人的方式面对生活。希望家长们相信自己的孩子吧！
反对大学生同居。一是影响校园学习风气；二是影响自己的学习；三是多数大学生的经济来源是家长的血汗钱；四是婚前同居不受法律保护。
同样是成年人，凭什么校园外的成年人能兴高采烈地抒发爱情的美妙，而我们只能在墙内看？为什么我们不能坦然接受现实，让我们的校规受到来自它的管理对象——大学生的尊重？为什么我们要选择难堪的默认而不是坦率地点头？管理方在这个问题上的坦诚，将直接影响到整个社会对校园性行为的看法，并使自己在性教育的问题上不再遮遮掩掩，最终将影响到学生对性行为的态度。
同居是一个很复杂的社会问题，同居都有自己的特殊原因、条件、机会，有不同的社会经历和道德观，对大学生同居应该具体问题具体分析。外人只不过是发发牢骚而已，个中滋味其实只有当局者最为清楚，而每一位当局者的心路历程也必然不尽相同，于是对错的标准就无从考究了。
同居是爱情发展到一定程度的必然选择，禁欲是对美好爱情的扭曲。研究生可以结婚，我们为什么不能同居呢?！
一女孩：“我要把最好的留给将来那个守着我一生的丈夫，这样我才敢在以后面对他。我觉得这不是保守。”
同居现象现在屡见不鲜，但我认为19~22岁这一年龄段是一个充满机遇和挑战的时期，人的一生当中，是很难再有大学4年这样一个集中的时间来进行学习的。大学生们应比较清楚地知道什么是家庭的责任、正确的婚姻观念和正确的性观念，免得有的学生一时头脑发热，就走上了一条人生的后悔路。
大家似乎对私人生活更加宽容了，我觉得不必有过多的指责，但还是要谨慎从事。学校没有任何权利以此为由处罚学生，但可以有自己的引导和提倡。
问题的关键
之所以要把“大学生同居”从同居问题中凸现出来并加以讨论，是因为在导致同居问题产生的最关键两个方面——“性”和“责任”上，大学生的情形有别于其他社会群体。
人在大学阶段所处的环境十分特殊：大学生涯是从学生群体过渡到社会的人的最后一个阶段，生理发育基本成熟，在年龄上已经属于成人；经济上基本(或者按常理说)没有压力，大部分不用自己养活自己，衣食无忧，可以不用考虑重大的生存问题。也就是说，大学生拥有成人的生理条件却没有一个成人的社会条件，这是客观事实。然而人毕竟是社会的人，所有的行为都有其社会影响。
其实同居所导致的问题，对于每一个未婚的成年人，不管是不是大学生都一样。但是由于大学生的特殊情况导致这个问题很突出：(绝大部分，或是理论上)大学生还都没有自立的能力，没有收入，但是却有着来自监护人的经济供给。这样对于经济方面，大学生很容易就陷入一种短暂的满足状态，尤其是当这笔钱还比较多的时候。
但经济不能代替责任。由“性”衍生出来的问题会直接和父性和母性挂钩，和家庭婚姻挂钩。但是对于这些概念大学生还比较遥远。也就是说，尽管学校规定了在校学生可以结婚，大学生也不会因此就有了成家立业的能力。在大学生同居问题上，责任的问题更多地体现在能力上而不是思想上。
客观方面能力的缺失使得大学生在面对同居行为可能造成的后果面前显得比有收入的人士更加无奈；也就是对后果进行补救的可能性更小。
解决办法
有不少人提出了关于解决大学生同居的办法，比如加强管理，制定规章，建设更好的宿舍，甚至是在大学发放避孕套等等。但这与其说是解决不如说是改善。其实对于同居这个问题不可能有完全解决的办法(如果有，那么早就在法律的范畴内解决了)。
改变学生的必然是学校，改变学校的必然是政府，至少从可实施的角度上来说是这样。除了加强性教育的普及力度之外，在本质上提高教育的质量，培养学生科学人生观世界观价值观……其实这些说起来几乎有些可笑。
但是除此之外还有什么更好的办法呢？条款和规定是强制执行的，虽然有可能保证大部分人熬过4年不出什么事，虽然学校可以有个好名声，虽然有大部分人的支持，但是用在这件事情上就像学校禁止恋爱一样显得不合乎道理。
使用一种不健康的方式去填补一个产生问题的可能，结果只能是导致更多的问题。
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