据方丈释如禅介绍，二00六年十二月二十八日上午九时，二名寺内职工在寺内报恩塔附近挖排水沉沙池时，发现重光的舍利子和相关文物。经广东省考古所专家进一步挖掘勘查、研究，最终从地层学确定了地宫的文物为隋唐时期珍贵文物。其中，包括隋唐时期的鎏金素面圈足铜圆盒、鎏金提梁水罐、鎏金铜棺、水晶球、“五铢”和“开元通宝”铜钱等。
    重光的国恩寺舍利大小共七粒，骨质，珠粒状，乳白色，坚固，圆润。其中，最大者直径零点三五厘米，最小者直径零点一五厘米。重光时置放在一个砖室结构，近东西向，九块方砖组成的小地宫内。无文献记载，国恩寺舍利子是属佛舍利或祖师舍利，仍无法确认，有待研究和考证。
    释如禅称，出土重光的舍利子，从其质地观察，应属真身舍利，质地颜色极似法门寺佛指真身舍利。他称，重光的舍利即便不是佛真身舍利，也是祖师或高僧大德之舍利，极为珍贵，甚是希有。
    国恩寺，是中国佛教禅宗六祖慧能大师的故居及圆寂之所，始建于唐高宗弘道元年，由唐中宗神龙三年赐名为“国恩寺”。自唐至今，国恩寺在佛教界视为岭南第一圣域。
    据该寺提供的资料显示，舍利最初是指佛教教主释迦牟尼涅槃后，弟子们荼毗(火化)释迦佛身骨所得，名为舍利。生身舍利即由身骨所得舍利，故名生身舍利，法身舍利指佛经，即一切经典。因此，舍利是佛教徒心中最崇高的圣物。
    由于国恩寺为六祖惠能大师亲自开山建造，方丈释如禅称，可能是初祖达摩从印度带到中国，代代相传，传到六祖惠能被带回国恩寺。六祖为报答父母恩而将舍利子埋在报恩塔基下，作为镇塔之宝。释如禅又称，可能是二祖到五祖某个祖师的舍利。
    关于史上没有国恩寺舍利的记载，方丈释如禅解释说，因为舍利是极为珍贵的佛宝，泄密会引起纷争，故而不宣，也可能是两百多年前，国恩寺一场大火将有关史料烧毁。他称，民间一直流传着国恩寺有夜光珠并在晚上发出异光的说话，时至今天有人相信可能就是重光的舍利子和水晶球所发出的异光。
    方丈释如禅称，他相信在舍利子的普照加被下，闻者个个均沾佛恩，共沐法喜，福慧并增，吉祥如意。

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