高棉的微笑
三道“大餐”的第一道是巴扬寺,就是著名的四面佛“高棉的微笑”所在。这里有52尊佛塔,每一尊都是一个巨大的向着四面微笑的神的面孔。据说,其中有12种微笑,代表的是国王对百姓无微不至的爱护。可是,石头堆出来的笑容,仍是不能永恒,它们在不断地圯塌。
第二道,是离吴哥38公里外的女王宫,也就是神牛庙的附近。女王宫只是百姓的俗称,因为里面的雕刻柔美精致,故名。其实,它是加亚曼七世祭祀其父母的神庙。
第三道———塔普隆,据称是王太后的陵墓。它最诡异之处,是建筑与原始丛林进行的惊心动魄的厮杀。板根树,热带一种疯长的不成材的树,与石室、石雕、石墙密密地纠缠在一起,争夺着生存空间。它的树根宛转而粗壮地沿着墙壁攀爬上下,如巨大的蟒蛇,让人有种恐怖的感觉,仿佛回到侏罗纪。塔普隆被它们撕掳、分割,已经散了架子。
生殖崇拜
普拉坎是加亚曼七世为他的父亲修的祭祀神庙。
这位国王文功武略均很了得,又热衷修庙造像。他修庙的数量,与吴哥王朝在他以前的几百年里修的庙相等,为吴哥文化的传承可说是立下了汗马功劳。
这里也有如塔普隆般攀爬上墙的硕大树根,不过,今日已不如初见时那般触目惊心。一个十四五岁的少年,做白衣蓝裤的学生打扮,殷殷地走上来,主动介绍这寺庙的来历,他的英文说得标准而动听,叮叮咚咚,在古寺中如珠般地闪烁。
他的殷勤是标了价的。“1Doller!”他恳切地注视着我:“我想交学费!”
看到一块奇怪的石板,被支起来,上面凿着3个碗口大小的洞,如同一个祭坛,还设着香炉,青烟袅袅。有位专家说,这象征着三位女神的生殖器。前边,还有男性生殖器哩!
果然,甬道的另一头,就是一个硕大的阳具,也有香案。
这样不加掩饰的生殖崇拜,大概是因为热带地方,衣不蔽体,人们容易将性看得随意。在所有寺庙中,女神男神皆裸露上体,姿容曼妙,体态丰满。吴哥时代,上至国王、下至百姓,日常生活都是“无上装表演”,所谓神佛,本就是源于人类的互相打量,他们所见之人,都是如此装束,自然神佛也会“入乡随俗”。
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